This Moment
「我的第一版《此刻》完全失败了。
我试图用相机『捕捉』当下，
但每次按下快门的瞬间，
『此刻』就已经变成了『过去』。」
这个失败教会了我：「此刻」不能被记录，只能被经历。
所以《此刻·七日》不是一件「完成的作品」，而是一个「持续发生的过程」。七天里，我每天选择一个时刻，完全沉浸其中——不拍照，不记录，只是「在」。
最终呈现的影像，不是那些「此刻」本身，而是我在「此刻」之后对它的回忆和重构。这种「不完美的记录」，反而更接近「此刻」的本质——它永远不可能被完整保存。
这件作品如何从一幅书法变成一个行为记录
王羲之《兰亭序》· 东晋 · 公元353年
《兰亭序》是王羲之在一次文人聚会后微醺时写下的。全文324字，有20多处涂改。他后来多次重写，但始终无法超越那一次的「即兴」。
我的第一感受：那些涂改不是「错误」，是「此刻」的证据。正是这些不完美，让它成为「天下第一行书」。
「此刻」的价值在于它的唯一性。即使是创作者本人，也无法重复那个瞬间。
涂改、犹豫、错误——这些「不完美」恰恰是生命在场的证明。
《兰亭序》的核心是对时间流逝的感慨。意识到「此刻」会消逝，才会珍惜「此刻」。
问题是：你上一次「完全在场」地度过一个时刻，是什么时候？
「此刻不会再来，所以此刻值得被认真对待。」
我想通过这件作品说的是：「此刻」不是用来记录的，是用来经历的。
最好的照片是那张没有拍下的——因为你完全沉浸在那个瞬间，忘记了举起相机。
每天选择一个时刻，放下手机，完全沉浸。不拍照，不录像，只是「在」。
当天晚上，用文字和速写记录对那个时刻的「回忆」——必然是不完整的、带有遗忘的。
七天后，根据回忆重新创作影像。这些影像不是「记录」，而是「重构」。
6:23AM，窗帘缝隙透进的第一缕光。我躺在床上，看了它整整十分钟。
下午的暴雨。我关掉音乐，只听雨打在窗户上的声音。
和妈妈的一次对话。放下手机，看着她的眼睛说话。
睡前，关灯后，只是呼吸。感受空气进入身体，又离开。